BODAS DE ORO DE LA FRONTERIZA PROVINCIA SAN IGNACIO
Presentación Narraciones, mitos...
Escribe: Ulises Gamonal Guevara
La fronteriza provincia San Ignacio, región Cajamarca, celebra las Bodas de Oro de su creación política, creada por Ley 15560, del 12 de mayo de 1965, siendo Presidente de la República el Arquitecto Fernando Belaúnde Terry, su nombre original debió ser Atahualpa, la tenaz oposición del sacerdote jesuita José Martín Cuesta, logró arrebatar al histórico nombre por el del santo patrón Ignacio de Loyola, líder máximo de la orden religiosa católica que integraba Cuesta como uno de los fundadores del Vicariato Apostólico San Francisco Javier por estas localidades.
San Ignacio, hasta 1965 formó parte de la provincia Jaén, al ser creada como provincia, se constituyó con siete distritos: San Ignacio, distrito capital, Namballe, La Coipa, Chirinos, San José de Lourdes, San Antonio de Huarango y Tabaconas, cuenta con el Santuario Nacional de Tabaconas-Namballe encargado de conservar las especies nativas de fauna y flora de bosque de neblina, en especial una parte de los páramos y las famosas lagunas Las Arrebiatadas; su producción agraria es eminentemente cafetalera, el río Chinchipe es el principal centro hidráulico de la provincia, existen importantes ríos aledaños: el Miraflores (Chirinos), el Tabaconas, el Manchara, el Namballe, la quebrada de Quanda con su central hidroeléctrica y el Canchis límite con la república de Ecuador.
San Ignacio cuenta con dos grandes corredores: el amazónico ubicado en la margen izquierda del Chinchipe donde habita la comunidad nativa Awajun (distritos San José del Lourdes y Huarango) y el eje binacional nor oriente peruano sur oriente ecuatoriano integrado por el IV Eje Vial que emana de la región de Loja (Ecuador) hasta Zarimiriza (Bagua-Perú) con un recorrido de 695 kilómetros, convirtiéndose en uno de los grandes corredores de integración binacional.
San Ignacio según el científico Francisco Valdez forma parte de la temprana Cultura “Mayo Chinchipe” que se habría originado en el austro ecuatoriano en las nacientes del Alto Chinchipe unión de los ríos Valladolid y Santa Ana-La Florida, Cantón Palanda-Zamora Chinchipe, su antigüedad supera los 5 mil años y posee las mismas características de las expresiones arqueológicas que se expanden en ambas riberas del Chinchipe hasta su desembocadura en el gran Marañón cerca del Pongo de Rentema, los asentamientos arqueológicos más importantes de San Ignacio se expresan en las pinturas rupestres de Faical, Quanda, Gramalotes, Potrero Grande y en los petroglifos de La Lima, Pindo, San Juan y Cerro Bolo; en las expresiones de alta civilización resaltan: el Cerro Campana, Iwamaca, Gentiles, la Laguna, Cerro el Cóndor.
Con la decadencia de la Cultura Temprana en la cuenca del Chinchipe, surgieron pueblos del tronco protojíbaro que habitaron en ambas márgenes de dicho río, son famosas la etnia de los Bracamoros, Mandingas, Chirinos, Pericos y Awajun (sobreviven hasta la fecha), el surgimiento de estos pueblos se inicia a partir del siglo VI d.C. eran pueblos muy aguerridos, hicieron notable resistencia a los incas no permitiéndolos su ingreso, durante la conquista hispana realizaron notable resistencia a los invasores por 12 años consecutivos contuvieron a las huestes del conquistador Juan Porcel que a duras penas pudo fundar la primigenia ciudad de Jerez de la Frontera que más tarde llevaría el nombre de San Ignacio.
San Ignacio durante la conquista, emancipación e independencia formó parte de la Gobernación de Jaén de Bracamoros, anexada a la Real Audiencia de Quito el año 1563, durante el proceso de Emancipación e Independencia, San Ignacio, apoyó con mucho ímpetu junto con Chirinos al proceso de la Proclamación de la Independencia de Jaén el 04 de Junio de 1821.
San Ignacio proclama su independencia el domingo 16 de septiembre de 1821, por convocatoria del alcalde don Manuel Asencio Aguirre compareció la totalidad del vecindario, al que se le anotició el oficio del ministro de Estado y Relaciones Exteriores y de la orden del intendente del partido.
Han pasado 50 años de vida política como provincia fronteriza, si bien ha logrado importantes avances en el campo de la agricultura principalmente en el cultivo de café, donde ha obtenido lauros internacionales y en el campo ecológico convirtiéndose en “Provincia Ecológica”, aún tiene serias limitaciones para su despegue económico y social como provincia de región fronteriza en el norte del Perú, sus distritos fronterizos Namballe, San José de Lourdes y San Antonio de Huarango sufren los problemas del centralismo, falta la autonomía económica y escasa visión de desarrollo como provincia fronteriza y amazónica, se anhela que a partir de sus Bodas de Oro, San Ignacio con su enorme potencial geohistórico dé un gran viraje y se convierta en polo de desarrollo económico como es Loja en Ecuador y Jaén en el nororiente peruano, está en manos del estado peruano y las autoridades locales, plantee su visión de desarrollo donde el pueblo impulse nuevas opciones económicas para la provincia fronteriza, que tiene tanto valor geopolítico como Tacna o Moquegua en el sur de la patria. Durante la década de 1990 sufrió la arremetida del problema minero en cabecera de cuenca de los ríos Chinchipe, Tabaconas y Miraflores, donde aún persiste el problema con la minera “Águila Dorada”, son notables las gestas de defensa del agua y la vida que realizaron las rondas campesinas a través de grandes movilizaciones y el apoyo firme que brindó el Vicariato Apostólico “San Francisco Javier” dirigido por el recordado Obispo José María Izuzquiza s.j (+); en la década de 1990, también sufrió la provincia de San Ignacio los embates de las grandes madereras que trataron de destruir los bosques del Chaupe y Chinchiquilla, encabezadas por la transnacional INCAFOR, producto de ello se produjeron una serie de conatos sociales, con el encarcelamiento de once dirigentes ronderos en Picci-Ferreñafe encabezados por el líder rondero y ambientalista Plácido Alvarado Campos (+). San Ignacio es conocida por sus bebidas típicas: rompope, canelazo, guayusa, piñada, pecho amarillo, guarapo. Es la tierra de las danzas nativas de “San Juan de Chirinos”, “Zapotal” y “San Pedro de Pericos”.
La provincia San Ignacio, cuenta con cuatro comunidades comunidades campesinas además de las nativas: San Miguel de Tabaconas, San Antonio de Huarango, San Pedro de Pericos, San Juan de Chirinos
La población san ignacina, no es oriunda, procede del oriente ecuatoriano que luego de conflicto de 1941 se quedó a residir en San Ignacio; existe una fuerte oleada migratoria procedente de las provincias Huancabamba y Ayavaca, en menor proporción de las provincias Chota y Cutervo. Las familias más conocidas son: Aguirre, Zaquinaula, Aranda, Quinde, Aldaz, Martínez, Bartolini, Camacho, Lalangui, Criollo y por la migración piurana: Calle, Córdova, Llaxahuanca, García, Flores, Ocupa, Adrianzén.
Límites: Norte República Ecuador (Zamora-Chinchipe); Sur provincia Jaén, Oeste provincia Huancabamba (Piura), Este provincia Bagua (Amazonas). Escritores Wasman Volney Núñez y Gabino Quinde Pintado.
Bibliografía Básica consultada:
- Espinoza Soriano, Waldemar. La Fuerza de la Verdad: Historia dela Peruanidad de Jaén de Bracamoros
. Los Grupos étnicos en la cuenca del Chuquimayo
- Martín Cuesta, José. . Jaén de Bracamoros Tomo II
. Entre el Cóndor y el Marañón –Memorias Misioneras-
- Guallart, José María s.j . El Vicariato de San Francisco Javier del Marañón
- Lathrap, Donald W. . El Alto Amazonas
- Regan, Jaime s.j . A la sombra de los cerros. Las raíces religiosas de los pueblos de Jaén,
San Ignacio y Bagua.
- Valdez, Francisco . Arqueología Amazónica, las civilizaciones ocultas del bosque tropical.
El gran río Chinchipe orgullo de San Ignacio
Los once dirigentes ronderos y ecologistas de San Ignacio, acusados de “terroristas”
Luego de su excarcelamiento en Picci, el primero de la derecha es don Plácido Alvarado
Campos, le siguen “Shelton” Romero, Wigberto Vásquez, Manuel Bure y otros.
Ruinas Arqueológicas de Palanda-Ecuador que daría origen a la cultura Mayo Chinchipe de la
La cual sería parte la antigua civilización de San Ignacio
Pictografías Rupestres de Faical testimonio arqueológico de San Ignacio
San Ignacio cuna de los pueblos nativos Awajun
Los Danzantes de la comunidad de San Juan de Chirinos, patrimonio cultural intangible de la provincia de San Ignacio en sus Bodas de Oro.
Monseñor José María izuzquiza, notable defensor de los ronderos y el medioambiente
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Fecha : 30 de marzo de 2015, 9:07 a. m.
Asunto : RE: San Ignacio Bodas de Oro
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Estimado amigo Gamonal:
Felicitaciones por su monografía sobre San Ignacio. Denota método y gran erudición, lograda en el lugar lo que es muy importante. Es usted infatigable investigador de nuestro pasado regional. Varios pasajes me recuerdan a mis visitas a San Ignacio, conjuntamente con el Gustavo Siles, subdirector del Instituto de Arqueología Amazónica. Particularmente quedamos impresionados de Faical. Creo que el arqueólogo Alberto Bueno exploró el sitio hace algún tiempo. También yo quedé sorprendido de las pinturas de Faical y he divulgado algunas fotos del sitio.
Le reitero mis felicitaciones y le renuevo mi abrazo fraterno.
Su colega,
Federico Kauffmann Doig
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