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EL OTRO PIE DEL MUNDO
Jorge Adrián Terán Morveli
"El otro pie del mundo" (Tierra Nueva, 2026), la más reciente novela de Walter Lingán, se suma a "Koko Shijam, el libro andante del Marañón" (La Travesía, 2014), confirmando un proyecto narrativo que ha encontrado en la Amazonía un espacio privilegiado para pensar el país desde una perspectiva más diferente a la tradicional, más amplia, que recupera los saberes tradicionales a través de técnicas de la narrativa contemporánea. Ambientada en un poblado simbólicamente llamado El culo del mundo, a orillas del Río Grande, la historia sigue a Taltibio, un muchacho sordomudo con un pie semejante al de una cabra, cuya deformidad lo vinculará con el chullachaqui, una de las figuras más representativas de la mitología amazónica; y a la Doña, su madre, una mujer de pasado universitario y militancia revolucionaria, quien, tras escapar de un convento, encuentra refugio en una comunidad awajún-wampís. Allí nacerá Taltibio. A partir de la historia ambos protagonistas, la novela construye un mundo marcado por la naturaleza, el cuerpo, el erotismo, la vida, pero, también, por la diferencia, las diversas formas de exclusión, e, incluso, la violencia.
Alrededor de ellos se despliega un entramado en el que confluyen tradición oral, memoria mítica e historia reciente. Mientras la Doña termina asociada con la Lupuna, árbol sagrado del imaginario amazónico, Taltibio aparece como una versión mundana del chullachaqui: comparte algunos de sus rasgos, pero carece de sus poderes. Más que reproducir el mito, la novela lo resignifica para explorar la relación entre el ser humano y la naturaleza, así como el deseo entendido no como provocación, sino como una manifestación de la vida. En ese mismo sentido, resulta sugerente el diálogo que el relato establece entre las deidades amazónicas y referencias de la tradición grecolatina, apostando por el encuentro entre imaginarios culturales antes que por miradas esencialistas.
Valga destacar, además, la construcción formal de la novela. La historia principal se alterna con breves viñetas que recuperan el imaginario mítico de la Amazonía. A su vez, se incorpora el conflicto armado interno, con énfasis en la persecución a la comunidad LGTBQI+ en la Amazonía. De este modo, el tiempo del mito y el de la historia terminan convergiendo en un mismo espacio narrativo. A ello se suma un lenguaje de marcada impronta oral, atravesado por un humor que cuestiona las jerarquías y reafirma la vitalidad de la tradición popular. Quizá a ello responde el título de la novela. El otro pie del mundo apuesta por convertir al mundo amazónica en ese “otro pie” desde el cual también se sostiene, no solo el Perú, sino el mundo, en sus saberes, en sus imaginarios, en su idiosincracia.
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Fuente: Facebook de Jorge Adrián Teran Morveli
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