Presentación Comentarios literarios
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS y SU KATATAY
Por: Bethoven Medina
Arguedas (nació el 18.01.11 en Andahuaylas) valorado como escritor y etnólogo, renovó a nuestra literatura indigenista y es uno de los más grandes narradores peruanos del siglo XX. Tuvo una infancia azarosa al quedar huérfano de madre. Su vida trágica y de profunda vitalidad, quedó sellada en los años que vivió en contacto con los hombres andinos, hablando su idioma y aprendiendo sus costumbres. Su primer libro Agua (1935), narra la vida en los andes peruanos. Yawar fiesta (1941) trata del problema de la propiedad de la tierra en una comunidad. En Los ríos profundos (1958), usa la dimensión autobiográfica; él es el protagonista, es el niño Ernesto. El Sexto (1961) es un intervalo entre su narrativa andina, contiene de la prisión en donde fue encarcelado en 1937-1938. Con Todas las sangres (1964) reanudó su mensaje del mundo andino. En El zorro de arriba y el zorro de abajo (novela póstuma, 1971), avanzó capítulos ambientados en Chimbote.
Poeta y cantor
Según testimonios y valiosísimas grabaciones hemos descubierto su voz sentimental y sones agudos, entre cerros y puquiales. Le gustaba cantar la “Trilla de alverjas en Pampas” de Huancavelica y el “Carnaval de Tambobamba” (Apurímac). Es autor del cuento “El sueño del pongo” y de conmovedores poemas. Se definía: “Soy un peruano que orgullosamente habla en cristiano y en indio; en español y quechua”. Recordemos que nuestra literatura viene de los harawis recitados por los haravicus al Inca. Después los aportes de Andrés Alencastre (killku Waraka), César Guardia Mayorga (Kusi Paucar) y José María Arguedas con poéticas que convierten al hombre en esencia del mundo andino. Actualmente tenemos más cultores que merecen comentario aparte.
Arguedas poeta
De JM Arguedas, póstumamente se publicó su único poemario Katatay (1972) y que contiene siete poemas en verso y prosa, en español y quechua: Túpac Amaru kamaq taytanchisman (haylli-taki), A nuestro padre creador Túpac Amaru (himno-canción) ,Iman Guayasamin, Qué Guayasamín, Oda al Jet, Katatay, Temblar, Huk Doctorkunaman Qayay, Llamado a algunos Doctores, Cubapaq, A Cuba, Qollana Vietnam Llaqtaman Ofrenda al pueblo de Vietnam. El poemario Katatay muestra la autenticidad del ser andino, algunos textos fueron incluidos por Alejandro Romualdo en su Poesía aborigen y tradición popular (1984). Hoy, nos ocupamos de tres poemas.
Nuestro padre
En el poema “A nuestro padre creador Túpac Amaru” apela al redentor frente a la explotación. Desde las montañas, sus cielos y toda la existencia, reclama, y enarbola a la cultura andina. Canta al Amaru, al Dios en los ríos, oración al hanan pacha para que redima al pueblo y cambie el destino de este cruel mundo terrenal kay pacha. Leamos un fragmento “Túpac Amaru, hijo del Dios Serpiente; hecho con la nieve del Salqantay; tu sombra llega al profundo corazón como la sombra del dios montaña, sin cesar y sin límites. Tus ojos de serpiente dios que brillaban como el cristalino de todas las águilas, pudieron ver el porvenir, pudieron ver lejos. Aquí estoy, fortalecido por tu sangre, no muerto, gritando todavía. Estoy gritando, soy tu pueblo”.
Oda al Jet
Es alegoría y posición ante la ciencia y tecnología que moderniza al hombre. Arguedas admite la cultura occidental, e inserta elementos de la naturaleza. Arguedas defiende el avance humano representado por el conocimiento científico, pues desde su posición andina acepta los cambios con sorpresa. De manera que el jet es la evidencia del dominio de los cielos, del hanan pacha. Aquí el poeta se siente hombre hispano, se siente un Dios occidental. Este mestizaje cultural, conduce a que demuestre con orgullo occidental desde su vibrante corazón andino. Leámoslo: “ ¡Abuelo mío! Estoy en el Mundo de Arriba, sobre los dioses mayores y menores, conocidos y no conocidos. ¿Qué es esto? Dios es hombre, el hombre es dios. He aquí que los poderosos ríos, los adorados, que partían el mundo, se han convertido en el más delgado hilo que teje la araña…Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, Dioses Montañas, Dios Inkarrí: mi pecho arde. Vosotros sois yo, yo soy vosotros, en el inagotable furor de este “Jet”.
Temblar / Katatay
Este poema surge ante el sufrimiento y opresión. El temblar no por miedo, sino por movimiento. Dejar la sombra por la luz. En katatay va de lo personal a lo colectivo. Es la asunción de lo andino e hispano. En poesía Arguedas, interpreta, transmite y defiende lo andino. Por su lenguaje y mensaje directo se destaca el logro didáctico-retórico. Leámoslo: “El Sol quema; quema al ganado; quema las sementeras. Dicen que en los cerros lejanos que, en los bosques sin fin, una hambrienta serpiente, serpiente diosa, hijo del Sol, dorada, está buscando hombres. –No es el Sol, es el corazón del Sol, su resplandor, su poderoso, su alegre resplandor, que viene en la sombra de los ojos de los cóndores. No es el Sol, es una luz. ¡Levántate, ponte de pie; recibe ese ojo sin límites! . Tiembla con su luz; sacúdete como los árboles de la gran selva, empieza a gritar. Formen una sola sombra, hombres, hombres de mi pueblo; todos juntos tiemblen con la luz que llega”. José María Arguedas, nació el 18.01.11, y no ha muerto.
Cajamarca, 24 de enero 2023.